40b: The Last Days 2, In Vajji – 1464 

 

not yet visited the Vajjian country may go, and so that those Arahats who have 
already arrived may live in the Vajjian country in a genial atmosphere.” – 
“Ānanda, so long as the Vajjian princes see to it that Arahats are given suitable 
protection and security so that those Arahats who have not yet visited the 
Vajjian country may go, and so that those Arahats, who have already arrived 
may live in the Vajjian country in a genial atmosphere, they are bound to 
prosper; there is no reason for their decline.” 

In this matter: “Protection,” means necessary measures to ensure safety 
and “security,” means safeguarding the peaceful and friendly atmosphere. 
For noble persons, their protection and security need not be provided using 
a powerful armed guard. What is needed is to make sure that annoyance is 
not caused to these noble ones by such improper ways as felling of trees 
near their monastery, hunting or fishing in the vicinity. Careful provisions 
for the protection and security are intended to guarantee a genial 
atmosphere for Arahats. They reflect the friendly attitude of the Vajjian 
princes towards the noble ones. 

Where the rulers of a country do not have a friendly attitude towards 
Arahats who have not yet visited their country, it is due to their lack of 
faith in the Three Treasures. In that case when monastics visit their 
country they would not welcome them, would not go to them and pay 
homage, would not converse with them cordially, would not ask questions 
concerning the doctrine, would not listen to their discourse, would not 
make offerings to them, would not hear the joyous remarks of the 
recipient monastics, and would not arrange for their stay. They earn the 
reputation that such and such a ruler has no faith in the Three Treasures as 
when monastics visited their country, they would not welcome them … 
would not arrange for their stay. Due to this ill-repute, monastics do not 
travel near the city gate of such a ruler, and if they cannot avoid using the 
road that passes by the city of that ruler, they would not enter the city. 
And thus there is no arrival of Arahats, who have not yet visited that city. 

If those monastics, who have already visited that city, do not find a genial 
atmosphere, the monastics will feel that they have visited a wrong place. 
“Who would live in such an unfriendly city where the rulers are so 
disrespectful?” they would say, and leave the place. Where a place is 
shunned by monastics due to non-arrival of monastics and departure of 
monastics who have already visited there, the place becomes devoid of 
monastics. Where monastics do not stay guardian spirits do not stay either.