39b: Sakka’s Questions – 1449 

 

The Fourteenth Question on the Final Crossing Over 

Further, Sakka asked this question to the Buddha: 

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 “Venerable sir, do all 

ascetics and Brahmins attain the indestructible Nibbāna, where they can find 
refuge, and where all bonds are overcome? Do all of them practise the noble 
(

ariya

) path which is the right practice for the attainment of the indestructible? 

Do they have the indestructible as the final goal?” 

Sakka’s question is about Nibbāna as the ultimate reality, and about 
whether holders of diverse views take up the practice of the noble path to 
attain Nibbāna. 

The Buddha answered: “Sakka, the Lord of the Devas, not all ascetics and 
Brahmins attain the indestructible Nibbāna, where they can find refuge and 
where all bonds are overcome. Not all of them practise the noble path which is 
the right practice for the attainment of Nibbāna; nor have the indestructible as 
their final goal.” 

Since individual dispositions differ among the so-called ascetics and 
Brahmins, their teachings, practices, views and goals differ. Therefore, 
how could they attain Nibbāna, the ultimate reality, as their common goal? 
The Buddha makes this clear in his reply that only those who practise the 
noble path can attain Nibbāna. 

Sakka then put his last question thus: “Venerable sir, what is the reason that not 
all ascetics and Brahmins attain the indestructible Nibbāna, where they can find 
refuge, and where all bonds are overcome? Why is it that they do not practise 
the noble path which is the right practice for the attainment of the indestructible? 
Why is it that not all of them have the indestructible as their final goal?” 

And the Fortunate One replied: “Sakka, the Lord of the Devas, those monastics 
who are free from defilements through the noble path which causes the 
extinction of craving attain the indestructible Nibbāna where they find refuge 
and where all bonds are overcome. They are the ones who practise the noble 
path which is the right practice to attain Nibbāna, the indestructible. They have 
the indestructible

 

Nibbāna as their final goal. Not all ascetics and Brahmins 

attain the indestructible

 

Nibbāna where they find refuge and where all bonds 

are overcome, because not all of them practise the noble path which is the right 
path to attain the indestructible

 

Nibbāna. Not all of them have the indestructible 

Nibbāna as their final goal.”