39b: Sakka’s Questions – 1442 

 

should not be adopted. Refraining from transgressing the four evil 
verbal actions in one’s speech is verbal action that should be adopted. 

3.   Quest (

pariyesana

) involves physical and verbal actions. It is covered by 

bodily conduct and verbal conduct, except that in defining the eight 
precepts with right livelihood as the eighth (

ājīva-aṭṭhamaka-sīla

),

235

 

the specific term quest needs to be mentioned because these eight 
precepts involve actions at the body-door and verbal-door, and not 
without effort. Quest is essentially the effort needed in making the 
quest. 

4.   Quest is of two kinds, ignoble and noble. The two kinds of quest are 

described in the Discourse on the Heap of Snares (

Pāsarāsi-sutta

, MN 

26), which is also known as the Discourse on the Noble Quest (

Ariya-

pariyesana-sutta

). The gist of the teaching is this: Where someone, who 

himself is subject to birth, ageing, death and destruction, seeks things 
animate, such as a wife, children, servants, cattle, poultry, etc., and 
inanimate, such as gold and silver, etc., which are also subject to birth, 
ageing and death, or, arising, decay and dissolution, this amounts to an 
ignoble quest (

anariya-pariyesana

), the quest that should not be taken 

up. If someone who is himself subject to birth, ageing and death, sees 
the fault in seeking things animate or inanimate, and seeks the deathless 
Nibbāna where no rebirth occurs, this is called a noble quest (

ariya-

pariyesana

), and this is the quest that should be 

[974]

 taken up. 

5.   Explained in another way: There are five ways of seeking gains that are 

not proper for monastics, namely: 1) By scheming, such as creating a 
favourable or highly admirable impression of oneself with the lay 
supporters; 2) by flattering or extolling the lay supporters; 3) by hinting 
at a suitable occasion for making offerings; 4) by belittling the lay 
supporters for their alleged close-fistedness; and 5) by pursuing gain 
with gain by making gifts to lay supporters with the expectation of 
receiving offerings from them in return. 

                                                      

235

 Refraining from killing living creatures, taking what has not been given, sexual 

misconduct, false speech, divisive speech, harsh speech, frivolous speech and wrong 
livelihood.