background image

39b: Sakka’s Questions – 1419 

 

are six kinds or categories of illusory perceptions (

saññā

), according to the 

six sense objects, viz., perceptions about visible objects (

rūpa-saññā

), 

perceptions about sounds (

sadda-saññā

), perceptions about odours 

(

gandha-saññā

), etc. Deliberation or reason is developed based on those 

illusory perceptions. 

The Sixth, Seventh, and Eighth Questions on Meditation 

Then having learnt with much delight the Buddha’s answer, Sakka asked further: 

[957]

 “Venerable sir, by what practice does a monastic destroy the proliferating 

perceptions (

sañña-papañca

), and get to Nibbāna where all perceptions cease?” 

Contemplation of Sensations 

1.   Sakka, the Lord of the Devas, I declare that mentally agreeable 

sensations (

somanassa-vedanā

) are of two types: that which should be 

resorted to, and that which should not be resorted to. 

2.   Sakka, the Lord of the Devas, I declare that mentally disagreeable 

sensations (

domanassa-vedanā

) also are of two types: that which should 

be resorted to and that which should not be resorted to. 

3.   Sakka, the Lord of the Devas, I declare that mentally neutral sensations 

(

upekkhā-vedanā

) are of two types: that which should be resorted to, 

and that which should not he resorted to. 

1. Sakka, the Lord of the Devas, I have said earlier: ‘I declare that mentally 
agreeable sensations are of two types: that which should be resorted to, and that 
which should not be resorted to.’ The reason for this statement is this: If you 
understand that in resorting to a certain pleasant sensation, demeritoriousness 
increases and meritoriousness decreases, you should not resort to that pleasant 
sensation. Mentally agreeable sensations that tend to increase demeritoriousness 
and decrease meritoriousness should not be resorted to. The same should be 
understood to apply to the two other kinds of sensation. 

Of the two types of mentally agreeable sensation, if you understand that in 
resorting to a certain pleasant sensation, demeritoriousness decreases and 
meritoriousness increases, you should resort to that mentally agreeable sensation. 
Mentally agreeable sensations that tend to decrease demeritoriousness and 
increase meritoriousness should be resorted to. The same should be understood 
to apply to the two other kinds of sensation.