The Twenty-Four Buddhas – 141 

 

nevertheless, as though he did not hear their entreaties and sat on the flowers 
which were spread in honour of the Nāga King. 

[149]

 

The people then assembled, thinking: “We shall now see a battle between the 
Buddha, the lord of sages, and Doṇa, the Nāga King.” On seeing the Buddha 
sitting on the seat of flowers which was prepared for him, the Nāga King could 
not control his anger and made himself visible with an emission of smoke. Using 
his psychic power, the Buddha also emitted forth smoke in return. Again, when 
the Nāga King sent forth blazing flames, the Buddha sent back blazing flames by 
his power. The Nāga King was so severely affected by the flames from the 
Buddha that he was not able to stand the suffering. Thinking: “I will kill this 
great monk by means of venom,” the Nāga King discharged venom. 

Although the Nāga King’s poisonous discharge was so virulent that it could 
destroy the whole of Jambudīpa it was powerless to disturb a single hair on the 
Buddha’s body. “What is the condition of the great monk?” wondered the Nāga 
King? When he surveyed the scene, he saw the Buddha with a face so serene and 
bright with the six radiances, like the sun and the full round moon in the month 
of November (

Kattikā

) in the autumnal season. Then he thought to himself: 

“This great monk is indeed powerful. Knowing not my own ability, I have 
wronged him,” and so he took refuge in the Buddha. After taming the Nāga 
King, the Buddha displayed the twin miracle of water and fire in order to arouse 
pious faith in the multitude gathered there. At that time, 900 billion Devas and 
humans were established in Awakening. 

3. At another time, Buddha Nārada instructed his son, Prince Nanduttara. As a 
result, 80,000 Devas and humans attained the supreme Dhamma of the path and 
fruition. 

Three Occasions of the Disciples’ Meeting 

1. There were three occasions of the meetings (

sannipāta

) of Buddha Nārada’s 

disciples. The first occasion took place in the city of Thullakoṭṭhita, where the 
two Brahmin youths, who were to be his future chief disciples, Bhaddasāla and 
Vijitamitta, encountered Buddha Nārada who was seated boldly in the middle of 
a gathering. They were looking for the “great pool of the deathless Dhamma.” 
When the two youths saw the 32 marks of a Great Man on the body of the 
Buddha, they concluded: “This man indeed is a Buddha who has removed the 
veil of ignorance in the world.” Developing faith in the Buddha, they became