39b: Sakka’s Questions – 1418 

 

This manner of making a decision is the function of deliberation (

vinicchaya-

vitakka

). 

Where one makes up one’s mind about something that has been acquired after 
deliberating on it, and becomes attached to whatever is decided on by oneself, 
craving arises in respect of that object. That is the explanation of the Buddha’s 
answer that deliberation

 

is the cause of greedy craving. 

The Fifth Question on Deliberation 

Having learnt with great satisfaction the Buddha’s answers, Sakka put another 
question thus: “Venerable sir, what is the cause of deliberation (

vinicchaya-

vitakka

)? What is its origin? What is its genesis? What is its source? When what 

factor is present, does deliberation take place? When, what factor is not present, 
does deliberation not take place?” 

And the Buddha replied: “Sakka, Lord of the Devas, deliberation has illusory 
perceptions (

saññā

) associated with proliferation (

papañca-dhamma

), which 

tends to prolong Saṁsāra, as their cause, as their origin, as their genesis, as their 
source. When there are illusory perceptions, deliberation takes place. When 
there are no illusory perceptions, deliberation does not take place.” 

There are 3 types of craving: Craving for sense pleasure, craving for 
becoming, craving for non-becoming; or, alternatively, craving for sense 
pleasure, craving for form and craving for the formless.

233

 As each type of 

craving arises with respect to six objects of sight, sound, smell, taste, touch, 
mind, it expands to 18 types. Again as each of them is concerned with 3 
moments of past, present and future, it becomes 18 x 3 = 54 in number, 
which, when considered for both internal and external aspects, multiplies 
to 108. 

Herein, there are three kinds of illusion that tend to proliferate in the 
mind, they are, craving (

taṇhā

), conceit (

māna

) and wrong views (

diṭṭhi

). 

They are called proliferations (

papañca-dhamma

), because they tend to 

prolong the round of rebirth, and one who is under their spell, is called one 
who is attached to the world, who is egoistic, who is deluded. In other 
words, these three factors are hindrances that make one conceited and 
forgetful. In our present context, the illusion of craving is meant. There 

                                                      

233

 For details, see the translation of the Book of Analysis (

Vibhaṅga

) by Ashin Thiṭṭhila.