background image

39b: Sakka’s Questions – 1410 

 

Five Kinds of Stinginess or Meanness 

1.   Stinginess or meanness about living place: monastery, dwelling place, 

park, day resort, night camp, etc. (

āvāsa-macchariya

). 

2.   Stinginess or meanness about one’s circle of friends or relatives, i.e., 

unwillingness to see one’s or one’s relatives’ friends on friendly terms 
with others (

kula-macchariya

). 

3.   Stinginess or meanness to share any form of gain with another (

lābha-

macchariya

). 

4.   Stinginess or meanness in being painful to see others look as attractive 

in appearance as oneself or gain as fair a reputation as oneself (

vaṇṇa-

macchariya

). 

5.   Stinginess or meanness to share doctrinal knowledge with others 

(

Dhamma-macchariya

). 

1. “Living place,” may mean any living space for monastics, whether the whole 
monastic complex or a room or space allotted for residing in by day or by night. 
A monastic, who has a specific place to dwell, lives in comfort as a monastic and 
enjoys the four monastic requisites of food, robes, lodging, medicines. A stingy 
or mean monastic cannot agree to the idea of sharing his living place with some 
other monastic who fulfils his monastic obligations, big or small. If that other 
monastic happens to get a chance of living there, the stingy one is wishing that 
the newcomer leave soon. This attitude or state of mind is called stinginess or 
meanness about living quarters. 

However, if the co-resident of a living place is quarrelsome, the unwillingness to 
share with him is not counted as stinginess. 

2. Stinginess about one’s friends or followers. The relatives and lay supporters of 
a monastic form the subject of stinginess or meanness here. A stingy monastic 
wants to monopolise them. He does not wish any of them going to the monastery 
of another monastic or let them have any relationship between them and 
another monastic. 

However, if the other monastic is of an immoral type (

dussīla

), the 

unwillingness to see that happen does not amount to stinginess. As immoral 
monastic is likely to debase his lay supporters; so the unwillingness to have