The Twenty-Four Buddhas – 140 

 

among trees on the surface of the earth. It was full of branches adorned 
with red flowers, very delightful and pleasing to the eye. It thus served as 
an elixir to those Devas and humans who saw it.” 

Three Occasions of the Buddha’s Teaching 

1. After he had become a Buddha, Buddha Nārada spent 49 days in the 
neighbourhood of the Bodhi tree. Having accepted a Brahma’s request for his 
teaching, he contemplated who he should teach first. Then he saw his 
companions in renunciation being endowed with meritorious qualities, which 
were conducive to the attainment of the paths and fruitions. After reflecting on 
their whereabouts, he came to know that they were staying in Dhanañjaya Park. 
Accordingly, he took his bowl and robe and, by his psychic power, he 
immediately appeared in the Park. 

At that time, the 100,000 monks saw the Buddha coming from a distance. With 
faithful hearts, they welcomed him; taking his bowl and robe, preparing a seat 
for him, paying their respects to him and taking their appropriate seats around 
him. Being surrounded thus, Buddha Nārada taught these 100,000 monks the 
Dhamma Wheel (

Dhamma-cakka

) discourse amidst the audience of humans, 

Devas and Brahmas, as was done by former Buddhas. In that occasion, 1,000 
billion humans, Devas and Brahmas realized the supreme Dhamma of the paths 
and fruitions. 

2. Once, a Nāga King, called Doṇa, was ruling on the banks of the Ganges, near 
the city of Mahā Doṇa. He was powerful and was held in esteem and honour. If 
the local inhabitants did not appease him with an offering, he would destroy the 
locality either by total drought or by extremely heavy rainfall or by a rain of 
pebbles. 

Buddha Nārada, who had realized the other shore of Nibbāna, foresaw a large 
number of people who would definitely attain the paths, fruitions and Nibbāna 
if he would go and tame the Nāga King, as they were endowed with the merits 
of their past deeds, which qualified them for such attainments. Accordingly, 
accompanied by monks, he travelled to the residence of the Nāga King. 

When the people saw the Buddha, they requested him, saying: “Exalted Buddha, 
here lives a Nāga King, who is terribly venomous and mighty, reigning terror in 
this region. Please do not come here lest you should get hurt.” The Buddha went,