The Twenty-Four Buddhas – 139 

 

the garden on foot. Having taken off his ornaments and handed them over to his 
treasurer, he cut off his hair with his own sword and threw it into the sky. 

Sakka, the Lord of the Devas, received it in a golden casket and built a shrine of 
seven kinds of jewels over it, three leagues in height, in Tāvatiṁsa on Mount 
Meru. Donning the robes offered by the Brahma, the Bodhisatta became a 
recluse in that very garden. Joining him in renunciation were 100,000 men who 
also became recluses. 

A noteworthy point here is: Other Bodhisattas saw the omens while they 
were taking a trip to the royal garden to amuse themselves. On seeing the 
omens, they were stirred by spiritual urgency (

saṁvega

) and went forth, 

not to the usual resort of the royal garden but to a remote region of forests 
and hills, to renounce the world. 

The sight of seeing the omens and the locality of their renunciation were 
two different places. Because of a considerable distance between the two 
they had to take some forms of conveyance, a vehicle such as an elephant, 
a horse, a chariot, etc. 

[148]

 But, in the case of Buddha Nārada, it is to be 

noted that it was in the royal garden where he came across the omens and 
it was also in this very garden where he stayed after renunciation. The 
commentary says that Dhanañjaya garden was just outside the city. 

Awakening 

Buddha Nārada practised the austerities in the garden for seven days. On the full 
moon of May (

Vesākha

), the day he was going to attain Awakening, he partook 

of the milk rice offered by Princess Vijitasenā and spent the daytime in the same 
garden. In the evening, he left all his followers and went alone to the Bodhi tree. 
On the way, he accepted eight handfuls of grass from Sudassana the gardener. 
As soon as he spread the grass at the foot of a great Soṇa tree, there appeared 
the unconquered seat of 57 cubits in extent. Sitting cross-legged on the seat, the 
Bodhisatta put forth energy at four levels, dispelled Māra’s forces and attained 
omniscience, and became a Perfectly Self-Awakened One, and Lord of the 
Three Worlds. 

The Chronicles of the Buddhas (

Buddha-vaṁsa

) commentary has this to 

say with regard to Buddha Nārada’s Bodhi tree, a great Soṇa tree: “The 
great Soṇa tree was 90 cubits high. It has a round smooth trunk. It 
possessed many forks and branches, dense and abundant foliage in dark 
green and closely knitted shade. As it was guarded by a spirit, no birds 
could make it their resort. It was honoured as though it were a monarch