39b: Sakka’s Questions – 1392 

 

great guardian king, was standing in worship by the Fortunate One at that time. 
I said to her: “Sister, say to the Fortunate One on my behalf: ‘Venerable sir, 
Sakka, lord of Devas, and his ministers with their retinues make obeisance with 
their heads at the feet of the Fortunate One.’ To this, Bhūjatī replied to me: 
‘Lord Sakka, this is not the time to see the Fortunate One; he is in solitary 
seclusion.’ Then I said to her: 

[940]

 ‘Sister, in that case, when he rises from 

fruition-attainment (

phala-samāpatti

), say to him, on my behalf: “Venerable sir, 

Sakka, lord of Devas, and his ministers with their retinues make obeisance with 
their heads at the feet of the Fortunate One.” ’ How is it, venerable sir, did 
Bhūjatī report to you my message and do you recall it?” 

The Buddha said: “Sakka, lord of Devas, that Devakaññā did report to me your 
message and I do recall it. As a matter of fact, I rose from the absorption in the 
meditation of fruition simultaneously with the sound of the rolling of your 
chariots wheels.” 

There were four principal mansions where the Buddha resided in the 
Jetavana monastic compound, namely: 1) Karerimaṇḍalamāla, with the 
magnificent array of musk rose trees at its entrance and whose boughs and 
branches intertwined with one another, provided a pleasant cool shelter as 
if an arbor had been put up; 2) Kosamba cottage, with the great Ceylon 
oak tree whose foliage provided shelter at its entrance; 3) the monastic 
building built of scented wood known as the Gandhakuṭi; and 4) the 
monastic building built of celestial wood, called Salaḷāgāra monastery. 
Each of them cost 100,000 pieces of silver. The Salaḷāgāra monastery was 
donated by King Pasenadi of Kosala; the other three were donated by 
Anāthapiṇḍika. 

Prior to the discourse on Sakka’s questions, when the Buddha was residing in the 
Salaḷāgāra monastery, Sakka had paid a visit to the monastery but as his 
faculties were not fully ripe yet, the Buddha did not receive him, so he 
continued to dwell in fruition absorption for a predetermined duration. 

Bhūjatī was a Queen of Vessavaṇa, the Great King. She was a Once-returner, a 
noble one (

ariya

) at the second stage of Awakening, and so did not find Deva 

pleasures agreeable to her. She spent her time in paying respects to the Buddha 
with her joined palms raised above her head. 

Sakka returned home after leaving his message with Bhūjatī, after paying his 
respects toward the Buddha in Salaḷāgāra monastery. As he drove away 
skywards, the wheels of his chariot filled the whole Jetavana monastery