39a: The Discourse about Āṭānāṭiya – 1383 

 

Then the victim must be asked: “Who are you?” Addressing the victim 
here is addressing the Yakkha that has possessed him. When the Yakkha 
reveals his name, the monastics should say: “Friend so-and-so, we share 
our merit in our offerings of flowers, seats, and alms food to the Buddha. 
The Saṅgha have recited auspicious verses for your benefit; these verses 
are the friendly gift of the Saṅgha to you. Now, out of respect for the 
Saṅgha, release this victim.” 

The recalcitrant Yakkha should respond to the request of the monastic 
congregation, made in loving-kindness. If he does not respond, then an 
invocation should be made to the 38 

[934]

 Deva generals, such as Inda, 

Soma, Varuṇa, etc. and they should be told in these terms: “Deva generals, 
as you know, this Yakkha has disregarded our request made in loving-
kindness. So we have to use the authority of the Buddha.” Having let the 
Deva generals know the necessity of resorting to the Āṭānāṭiya Safeguard 
(

Āṭānāṭiya-paritta

) in those terms, a recitation of the Safeguard should be 

made. This is the procedure where the victim is a lay person. 

In the case of a monastic being possessed by a Yakkha, the place for the 
congregation of monastics should be cleaned; a loud proclamation about 
the convening of the monastic congregation made, sharing of merit made 
to the recalcitrant Yakkha, for the offerings of flowers, etc., to the Buddha 
and a genial request made to him to withdraw. Only when the Yakkha 
remains unresponsive should the Āṭānāṭiya Safeguard be recited. This is 
the procedure for monastic victims.