background image

38b: The Destruction of the Sakyans – 1366 

 

homeless make it their home.” On hearing her lamentation people came to know 
about the death of the Kosalan King. They reported it to King Ajātasattu who 
came out and saw his dead uncle. He arranged for a fitting funeral with much 
ceremony. Then he mustered his troops by the beat of the gong, intending to 
capture Viṭaṭūbha. 

The ministers of King Ajātasattu pleaded at his feet, saying: “Great King, if 
your royal uncle, the Kosalan King, were alive, your visit to Sāvatthī would be 
proper. But now that Viṭaṭūbha, your younger cousin, is on the throne, and he 
had also a right through kinship to the throne, your expedition is not advisable.” 
Ajātasattu accepted the ministers’ advice. 

King Viṭaṭūbha Remembers his Grudge 

King Viṭaṭūbha, after ascending the throne at Sāvatthī, remembered his grudge 
against the Sakyans. He left the city at the head of a big army to make war 
against and destroy the Sakyans. Early in the morning, the Buddha viewed the 
world of beings with his Buddha-eye 

[925]

 and saw that danger was imminent 

for his kinsmen the Sakyans. He thought it right and proper to protect them. So 
after going on alms round, he took a rest in his scented chamber in a noble 
resting posture like a lion, lying on his right side. In the evening he went to 
Kapilavatthu by his psychic power and reappeared sitting at the foot of a tree 
with bare branches in the vicinity of the city of Kapilavatthu. 

Not far away from that tree there was a shady banyan tree near the boundary 
between Kapilavatthu and Viṭaṭūbha’s country. When Viṭaṭūbha saw the Buddha, 
he made obeisance to him and said: “Venerable sir, how is it that the Fortunate 
One is sitting underneath this skeleton of a tree when it is still hot? May you 
come and sit underneath a shady banyan tree which is near our boundary.” The 
Buddha replied: “Great King, so be it. Shelter provided by kinsman is cool 
enough.” Viṭaṭūbha was not slow to take the hint. He surmised rightly that the 
Buddha was there to give his benign protection to his kinsmen. So he withdrew 
his forces after respectfully making obeisance to him. The Buddha reappeared in 
the Jetavana monastery by his psychic power. 

But Viṭaṭūbha did not forget the insult he had suffered at the hands of the 
Sakyans. He took out another expedition against the Sakyan city. On this 
occasion too the Buddha was there and he was obliged to withdraw. For the