38b: The Destruction of the Sakyans – 1364 

 

commentary on the Dhamma Verses (

Dhammapada

, Dhp 53) it was possessed 

only by these three ladies in the whole human world. 

When the remains of the Buddha were being carried past her house, she 
requested the carriers of the bier: “Please! Please wait a moment,” and she 
respectfully encased the Buddha’s body in the Great Creeper gown which 
covered the body neatly from head to sole. The golden-hued body of the Buddha, 
clothed in the great gown, wrought with the seven kinds of gems made a 
gorgeous spectacle. 

Mallikā’s mind was filled with delight in seeing the magnificence of the 
Buddha’s body. Her conviction in the Three Treasures soared. She made this 
wish: “Exalted Buddha! May I, in my faring on in this journey in Saṁsāra, be 
always perfect in my personal appearance even without the need to embellish 
myself.” 

After she passed away, Mallikā was reborn as a celestial being in the Tāvatiṁsa 
Realm. On account of her wish she was endowed with unrivalled beauty. She 
had a dress magnificently finished with the seven kinds of gems and also a 
mansion of like description see the commentary to Mallikā’s Heavenly Mansion 
(

Mallikā-vimāna

, Vv. 658-663). 

The Passing of King Pasenadi 

King Pasenadi of Kosala let the nephew of Bandhula, named Dīghakārāyana, 
succeed him as commander-in-chief. This token of his high regard for Bandhula 
did not, however, appease the nephew who kept awaiting his opportunity to 
revenge the death of his innocent 

[924]

 uncle. 

The king was never happy again after the assassination of the innocent 
Bandhula. A feeling of guilt possessed him, so much so that he did not find 
pleasure in his kingly luxuries. At that time, the Buddha was sojourning at the 
market town of Medāḷupa, in the province of the Sakyans. The King of Kosala, 
wishing to see the Buddha, put up a rustic tent built of branches of trees in the 
vicinity of the Buddha’s monastery and stayed there. Leaving the regal 
paraphernalia with the commander-in-chief Dīghakārāyana there he entered the 
Buddha’s chamber alone. 

The reason for the king’s leaving his regal paraphernalia with 
Dīghakārāyana were: 1) He considered it improper to look ostentatious in 
the presence of the Buddha; and 2) he intended to have a private dialogue