background image

38b: The Destruction of the Sakyans – 1352 

 

Discovering the nature of the dirty trick played upon him, he threw away his 
sword and wailed: “Oh, there was not a single one out of this big crowd of my 
kinsmen and friends who would, out of kind regard for me, warn me of this 
trick. Had I been forewarned, I could very well have cut that iron rod too 
without letting it betray its presence there by its noise.” Then he said to his royal 
parents: “I shall kill all the Malla princes and make myself king.” To this the 
parents replied: “Dear son, it is a time-honoured tradition with us Mallas to rule 
by turns. We do not approve of your idea.” On being repeatedly refused 
approval, Prince Bandhula became frustrated and said: “Then I will go and live 
with my friend King Pasenadi of Kosala,” and he went to Sāvatthī. 

When King Pasenadi of Kosala learned of the arrival of his friend Prince 
Bandhula, he went out to greet him and escorted him into the city with much 
pomp and honour. King Pasenadi of Kosala made Bandhula his commander-in-
chief and Bandhula sent for his royal parents and let then live in Sāvatthī. This 
is an account of the three princes: Prince Pasenadi, Prince Mahāli of the 
Licchavīs, and Prince Bandhula of the Mallas. 

King Pasenadi of Kosala 

One day, King Pasenadi of Kosala was standing on an upper floor of his multi-
gabled palace, looking towards the high road in the city when he saw thousands 
of monastics going to the houses of Anāthapiṇḍika, the rich man; Cūḷa 
Anāthapiṇḍika, the rich man; Visākhā, the supporter of the Pupphārāma 
monastery; and Suppavāsā, the rich man’s wife, to 

[917]

 collect alms food. He 

asked his men where these monastics were going and they reported to him that 
2,000 monastics daily collected their alms food: daily food, ticket food,

231

 or 

sick-monastic’s food at the house of Anāthapiṇḍika; and 500 each at the houses 
of Cūḷa Anāthapiṇḍika, Visākhā and Suppavāsā. The King was impressed. He 
also wanted to be a regular supporter of alms food to the Saṅgha. He went to the 
Jetavana monastery and invited the Buddha and 1,000 monastics to the palace 
and offered food for seven days where he personally served the food. On the 
seventh day, he said to the Buddha: “Venerable sir, may the Fortunate One and 
500 monastics come to the palace to receive our food offerings every day.” The 
Buddha replied: “Great King, it is not the custom of Buddhas to receive alms 

                                                      

231

 Specially arranged food offering given at the donor’s home.