The Twenty-Four Buddhas – 130 

 

While he was thus living, Princess Sirimā gave birth to a son, named Upavāṇa. 
Seeing the four omens, the Bodhisatta Prince Anomadassī went forth from 
household life on a palanquin and became a recluse. 30 million men, who were 
inspired by his act of renunciation, also became recluses like him. Surrounded 
by these recluses, the Bodhisatta practised the austerities (

dukkara-cariyā

) for 

ten months. 

Awakening 

Having practised thus, he went on alms round on the day of his Awakening on 
the full moon day of May (

Vesākha

) to the Brahmin village of Anupama. He 

partook of the milk rice offered by Anupamā, daughter of a wealthy man, then 
he passed the day in the local Sāla grove and proceeded alone to the Mahā Bodhi 
tree in the evening. On the way, he was given eight handfuls of grass by Anoma, 
the heretic. As soon as he spread the grass at the foot of Arjuna tree, there 
appeared, under the tree, the unconquered seat (

aparājita-pallaṅka

), which was 

38 cubits in size. Sitting on it cross-legged, he mobilized his resources of the 
fourfold energy and dispelled Māra’s forces and, above all, he became a Buddha, 
the state of a Perfectly Self-Awakened One, Lord of the Three Worlds. 

Having cut off the strings of attachment to Saṁsāra and having overcome with 
his path-wisdom the destruction of productive deeds (

kammakkhaya

), which are 

the deeds leading to the three kinds of existence, Buddha Anomadassī was able 
to expound the doctrine, from the eightfold noble path to Nibbāna. 

The Buddha was like an ocean, being endowed with virtues that could not be 
disturbed. With attributes that made it difficult for insincere persons to 
approach him, he was also like Mount Meru. He was also like the vault of 
heaven because his qualities were boundless. Magnificent with his characteristic 
marks, large and small, he was like a great Sāla tree in full bloom. 

People were delighted with Buddha Anomadassī. Hearing the Buddha’s teaching 
they attained Nibbāna, which is deathless. 

Three Occasions of the Buddha’s Teaching 

1. Having become a Buddha, Buddha Anomadassī stayed around the Bodhi tree 
for 49 days; then he accepted a Brahma’s entreaty for his teaching and he 
surveyed the world of beings with his Buddha’s Eye, which includes the 
knowledge of the inclination and latent tendencies of beings (

āsayānusaya-

ñāṇa

), and knowledge of mature or immature controlling faculties of beings