36: King Pukkusāti and Others – 1287 

 

Pukkusāti went off in search of a bowl and robes just after dawn. Dawn came all 
at once with the end of the Buddha’s discourse and the emission of the Buddha’s 
six-coloured body radiance. The Buddha emitted the six-coloured radiance as 
soon as his teaching was over. The whole hut was brightly illuminated. The six-
coloured radiance spread out in groups, as if enveloping all the quarters with 
gold garments or making all places bright with multi-coloured flowers. The 
Buddha resolved to become visible to the people of the city and when the people 
saw the Buddha, they spread the news of his presence in the hut and the matter 
was reported to King Bimbisāra. 

[878]

 

When King Bimbisāra heard the report, he went to the potter’s hut and after 
paying respects, he asked the Buddha when he had arrived. The Buddha replied 
that he had arrived at sunset on the previous day. The king again asked about 
the object of his visit. Then the Buddha said: “Great king, your bosom friend, 
King Pukkusāti, read your message and after renouncing the world to become a 
monk, he made the journey out of regard for me, but having travelled 45 leagues 
beyond Sāvatthī, he entered the potter’s hut and stayed here. For his spiritual 
welfare I have come here on foot and taught him. Pukkusāti has now attained 
the fruition of the three lower paths and is a Non-returner (

Anāgāmī-ariya

).” 

On hearing this, the king was surprised and asked the Buddha where his friend 
King Pukkusāti was. The Buddha replied that he had gone out to get an alms 
bowl and robes for his ordination. King Bimbisāra immediately rushed out in 
the direction in which his friend had gone out looking for the alms bowl and 
robes. Meanwhile the Buddha returned to the fragrant chamber in the Jetavana 
monastery. 

Pukkusāti’s Death and Rebirth in the Brahma World 

In his search for an alms bowl and robes, Pukkusāti did not go to his royal friend, 
King Bimbisāra, or to the merchants who had come from Takkasilā. He 
considered it unethical for him to search for them here and there, discriminating 
between the good and the bad like they were fowl. He decided to seek for real 
rags, not in big cities but in the fords, cemeteries, garbage heaps or narrow 
streets. So he tried to find torn pieces of cloths in the garbage heap in the back-
lanes. 

While Pukkusāti was trying to do so, a mentally deranged cow – his enemy in a 
previous life – rushed towards him and gored him with her horns. Weak and