35d: Ambaṭṭha and his pupil Pokkharasāti – 1265 

 

Icchānaṅgala grove. He went in the vehicle as far as possible, then stepped down 
and approached the Buddha on foot. He greeted the Buddha, exchanged polite 
words and took his seat at a certain place. 

Translators have made a special observation that the house in this context 
could not be in Ukkaṭṭha city, which was too far away, and that it might be 
Pokkharasāti’s house in Icchānaṅgala village or elsewhere. 

After taking his seat, the Brahmin Pokkharasāti had the following conversation 
with the Buddha: 

Pokkharasāti: “Gotama did our pupil Ambaṭṭha come to this place?” 

Buddha: “Yes, Brahmin, your pupil Ambaṭṭha did come.” 

Pokkharasāti: “Friend Gotama, did you talk with Ambaṭṭha about anything?” 

Buddha: “Yes Brahmin, I talked with Ambaṭṭha about something.” 

Pokkharasāti: “Friend Gotama, what did you talk about with Ambaṭṭha?” 

Then the Buddha told the Brahmin Pokkharasāti all about the conversation with 
Ambaṭṭha. Pokkharasāti apologised to the Buddha, saying: “Friend Gotama, 
young Ambaṭṭha is a fool. Kindly excuse him.” The Buddha said: “Brahmin, I 
wish Ambaṭṭha happiness,” thus forgiving the young man. 

Then the Brahmin Pokkharasāti looked for the 32 marks of a great man on the 
body of the Buddha. He saw the 30 major marks, just as Ambaṭṭha did, but not 
the other two major marks: The male genital covered with a sheath, and the thin 
and long tongue, so he was doubtful, sceptical and indecisive. 

Knowing this full well, the Buddha created, by his supernormal power, the male 
genital covered with a sheath so as to make it visible to the Brahmin. Then the 
Buddha stuck out his tongue and passed it over both ears, right and left, thereby 
revealing its length, passed it over both nostrils, right and left, thereby revealing 
its tenderness, and covered the whole forehead with the tongue, thereby 
revealing its width. 

Then Brahmin Pokkharasāti became convinced that the Buddha certainly 
possessed all the 32 major marks of an extraordinary being and said: “Let Ven. 
Gotama and his monastics accept the meal at my house today for 

[865]

 my 

benefit.” The Buddha accepted the invitation by keeping silent.