35c: More Stories about Wrong View – 1227 

 

Buddha dispelled 

[840]

 the darkness created by the Brahma. So Baka was unable 

to hide himself. 

Being unable to hide by changing his body or by creating darkness, Brahma 
Baka desperately entered his mansion and hid there. He hid under the wish-
fulfilling tree. He squat down furtively. Then hosts of Brahmas burst into 
laughter and jeered, saying: “This Brahma Baka is now hiding in the mansion. 
Now he is hiding under the wish-fulfilling tree, squatting furtively. O Brahma 
Baka what a pity that you think you have hidden yourself.” Being thus jeered at 
by other Brahmas, Brahma Baka wore a displeased face. Hence it is said in brief 
in the text: “Monks, though Brahma Baka said: ‘I will hide myself in the 
presence of the monk Gotama,’ he was unable to do so.” 

To the Brahma who was unable to hide himself, the Buddha said: “Brahma Baka, 
if you cannot hide yourself, I will hide myself in your presence now. I am going 
to perform a miracle so that you cannot see me.” Then Brahma Baka replied to 
the Buddha: “Venerable sir, hide yourself in my presence now if you can.” 

Then the Buddha first entered upon the fourth absorption (

jhāna

), the 

foundation of his resolve; then rising from that meditation, he resolved that the 
Mahā Brahma, the assembly of Brahmas and the young attendant Brahmas could 
only hear his voice but not see his body; then he entered upon the fourth 
absorption (

jhāna

), the foundation of his psychic power; when he rose from that 

meditation, a process of psychic power occurred in his mind; as soon as he felt 
that mental process but once, the Buddha’s body vanished and not a single 
Brahma could see him. To make them know that he was still with them though 
he had vanished, the Buddha uttered this verse: 

Bhavevāhaṁ bhayaṁ disvā, bhavañ-ca vibhavesinaṁ, 
bhavaṁ nābhivadiṁ kiñci, nandiñ-ca na upādiyiṁ. 

Brahmas who have assembled here! Because I have seen clearly with my 
eye of wisdom, the dangers of birth, old age, and sickness on the three 
planes of existence such as the sense worlds (

kāma-loka

), the form worlds 

(

rūpa-loka

) and the formless worlds (

arūpa-loka

), and the endless arising 

of beings like Brahma Baka, who have gone astray in their search of 
Nibbāna that is non-existence, I no longer cling to any existence as 
permanent, constant, eternal, etc., under the power of craving and wrong 
view. I am entirely free from craving for existence as I have rooted it out