35c: More Stories about Wrong View – 1221 

 

up, I recollect again and again by my power of remembering former lives, 
your morality practised in the past. 

Still at a later time, Brahma Baka was a noble ascetic known as Kesava. At that 
time our Bodhisatta was a youthful ascetic by the name of Kappa. Constantly 
staying near the ascetic Kesava and serving him as a residential pupil 
(

antevāsika

), who was always obedient, thinking to do only what was pleasing to 

his master, who was intelligent and who practised what was beneficial. The 
ascetic Kesava was unable to move about, to remain still, to eat or drink without 
the help of his close pupil, the young ascetic Kappa. At one time, he was looked 
after by the King of Bārāṇasī but he left the king and lived depending on his 
own pupil, Kappa the ascetic. In order to point out also this past good deed of 
Brahma Baka, the Buddha spoke this verse: 

Kappo ca te baddha-caro ahosi, 
Sambuddhim-antaṁ vatinaṁ amaññaṁ, 
taṁ te purāṇaṁ vata-sīla-vattaṁ, 
suttappabuddho va anussarāmi. 

Brahma by the name of Baka! In one of the past existences I was a 
virtuous ascetic, Kappa by name, who, as your residential pupil, served 
you, a virtuous ascetic, Kesava by name. At that time you fondly spoke in 
praise of me, saying I was good, intelligent and that I had practised 
morality adequately. Like a man waking up, I recollect again and again by 
my power of remembering former lives, your morality practised in the 
past. 

In this way the Buddha spoke to Brahma Baka, pointing out the latter’s good 
deeds done in his various past existences. While the Buddha was thus talking, 
Brahma Baka recollected his past lives. All his past deeds gradually manifested 
to him as though different objects become clear when 1,000 oil lamps are lighted. 
He was so pleased, having a faithful heart, he spoke the following verse: 

Addhā pajānāsi mam-etam-āyuṁ, 
aññam-pi jānāsi tathā hi Buddho, 
tathā hi tāyaṁ jalitānubhāvo, 
obhāsayaṁ tiṭṭhati Brahma-lokaṁ. 

Fortunate One, who has done away with all suffering! Certainly, you 
know my past lives. You also know all other things worth knowing apart 
from my lives also. You are therefore an omniscient Buddha. This bright