35c: More Stories about Wrong View – 1217 

 

meditation, he was reborn in the Vehapphala Brahma world of the fourth 
absorption, which is of a long lifespan, 500 aeons. Having lived the full 
life-span there, he desired rebirth in a lower world and developed the third 
absorption (

jhāna

) to a high standard. When he passed away from that 

Vehapphala world, he landed in the Subhakiṇhā Brahma world of the third 
absorption (

jhāna

) which has a lifespan of 64 great aeons (

mahā-kappa

). 

If a man commits a number of immediately resultant (

anantariya

) deeds, 

such as matricide, patricide, etc., only the severest and heaviest one of 
them bring about rebirth in the Mahā Avīci state of long suffering; others 
do not bring it about but contribute to its occurrence. Similarly of the four 
form absorptions (

jhāna

) that are developed, only the specially developed 

one with the four dominant (

adhipati

) factors brings about rebirth in the 

form worlds (

rūpāvacara

) and the remaining form meditations do not 

result in that rebirth as they themselves have no chance to do so; they 
merely facilitate the sustenance of that rebirth for its full lifespan. 

Having existed in that Subhakiṇhā Brahma abode for the full lifespan of 
64 great aeons, Brahma Baka developed in the previous manner the second 
absorption (

jhāna

) of the higher standard and when he fell from 

Subhakiṇhā he landed in the Ābhassara Brahma abode which is on the 
second meditation plane, lasting for eight great aeons. Having 

[834]

 

existed there for the full lifespan of eight great aeons, he developed, in the 
previous manner, the first meditation of the higher standard and when he 
fell from Ābhassara he landed in the Mahā Brahma abode, which is the 
first meditation plane, lasting for 64 great aeons

 

in terms of an inferior 

kind or just one aeon in terms of the immeasurable period (

asaṅkhyeyya

). 

In his present Mahā Brahma abode, however Brahma Baka remembered in 
the earlier part of his life, his performance of wholesome meditation and 
the former abode where he had existed. When he had been there for too 
long, he forgot even those two things and wrongly took to himself the false 
belief in eternalism. That was why the Buddha said to Brahma Baka: “You 
have lost your memory. Therefore you neither know, nor do you see that 
Ābhassara world,” and so on. 

The Past Story of Brahma Baka 

The following is based mainly on the commentary to the Birth Story about 
Brahma Baka (

Brahma-baka-jātaka

, Ja 405). 

When the Buddha spoke thus, Brahma Baka thought: “The monk Gotama knows 
the lifespan of my previous lives, the worlds of my previous rebirths and the