35c: More Stories about Wrong View – 1214 

 

Māras and Brahmas, as impermanent, suffering and without self, they all landed 
in the lower worlds of woes after the dissolution of their bodies at death. 

Monks, in this world, those ascetics and Brahmins before you, who admired and 
cherished the earth-element, the water-element, the fire-element, the wind-
element as permanent, firm, stable, imperishable, unbreakable and inexhaustible 
and who admired and cherished the living beings, Devas, Māras and Brahmas as 
firm, stable, imperishable, unbreakable and inexhaustible they all landed in the 
sublime Brahma world after the dissolution of their bodies at death. 

Therefore I say unto you, monk, I want to urge you to follow this Brahma’s 
teaching. Do not go against his teaching. Monk, if you go against his teaching, 
you will be like a man who beats and drives away with a six-foot long stick the 
glory that has come right to you or like a man who falls over a cliff and does not 
land on the supporting ground by not coming into contact with it by his hands 
and legs. This example will do for you. I therefore want to urge you to follow 
the Brahma’s teaching. Do not contradict it. Monk, you see the Brahmas who 
have assembled, do you not?” 

“Thus, Monks, Māra the Wicked One aimed his speech at me and tried to make 
me a member of Brahma Baka’s assembly.” 

Herein it may be asked: “How did Māra see the Buddha?” While staying in 
his 

[832]

 mansion, Māra enquired frequently: “In which village or market 

town is the Buddha staying now?” When he enquired on this particular 
occasion, he came to know that the Buddha was staying in the Subhaga 
grove near Ukkaṭṭha. When he tried to see where the Buddha had gone, he 
saw that the Buddha had gone to the Brahma world. So he thought: “I will 
go and make him give up his desire to preach there before he causes the 
Brahmas to get out of my dominion.” So he followed the Buddha vigilantly 
and stood anonymously among the Brahmas. Knowing that the Buddha 
had rebuked Brahma Baka, he emerged as a supporter of the Brahma. 
Māra could not possess Mahā Brahma and Purohita Brahmas. He therefore 
possessed the young Brahma attendant. 

Monks, when the evil Māra spoke thus through the Brahma attendant, I refuted 
him as follows: ‘Wicked Māra! I know you. Do not think that the monk Gotama 
does not know you, Wicked One, you are Māra. You are the evil Māra: the 
Mahā Brahma, the assembly of Brahmas, the Brahma-attendants they all fall 
into your hand; they are all under your sway.’ Wicked Māra, you are wrong in 
believing thus: ‘This monk too may fall into my hand. This monk too may come