1212 

 

35c: More Stories about Wrong View 

Baka Brahma 

The account of the taming of Brahma Baka by the Buddha occurs in the 
Birth Story about Brahma Baka (

Brahma-baka-jātaka

, Ja 405), the Birth 

Story about the Ascetic Kesava (

Kesava-jātaka

, Ja 346), the Discourse 

about Brahma Baka

 

(

Baka-brahma-sutta

, SN 6.4) and the Discourse about 

the Invitation of Brahmā (

Brahma-nimantanika-sutta

, MN 49), and their 

commentaries. 

Once, while dwelling at Jetavana in the noble city of Sāvatthī, the Buddha called 
the monks and said: “Monks, on one occasion, I was living at the foot of a large 
Sāla tree in the Subhaga grove near the town of Ukkaṭṭha. Then arose, monks, 
the following thought in Brahma Baka: ‘The world of Brahmas together with 
this body is permanent, firm, stable, unique and subject to no change. In this 
Brahma world, there is no one who is conceived, who grows old, who dies, who 
falls, who is reborn by way of conception. There is no liberation higher than the 
Brahma world together with this body.’ Such was the very strong but wrong 
view of eternalism (

sassata-micchā-diṭṭhi

) that arose in Brahma Baka.” 

Brahma Baka, who held this view, rejected the existence of the higher 
transcendent states of the second and third absorption (

jhāna

) planes in the

 

Brahma worlds, the fourth absorption (

jhāna

) planes in the

 

Brahma worlds, 

together with the four formless (

arūpa

) states and the paths, fruitions and 

Nibbāna, for he belonged only to the first absorption (

jhāna

) plane. 

“Monks, knowing his thought with my mind, I disappeared then from the foot of 
the Sāla tree in the Subhaga grove, near Ukkaṭṭha and appeared in the first 
meditation Brahma abode, just as a strong man stretches his bent arm and bends 
his stretched out arm. 

When Brahma Baka saw from afar my approaching, monks, he said: ‘Sir, please 
come. Sir, you are welcome. Sir, you visit this Brahma abode after a long time. 
Sir, the Brahma world, together with this body, is permanent, firm, stable, 
unique and subject to no change. In this Brahma world, there is no one who is 
conceived, who grows old, who dies, who falls, who is reborn by way of 
conception. There is no liberation higher than the Brahma world together with 
this body.’