35b: Stories about Wrong View– 1201 

 

not you speak to me about anything for a long time, friend? Why are you 
behaving like this?” 

Sirigutta replied calmly: “Friend I did not speak to you because you did not 
speak to me. There is no other reason.” Garahadinna tried to make peace: 
“Friend, let bygones be bygones. Let us not destroy our mutual friendship.” 
From that time, they became reconciled and moved about again together. 

One day, Sirigutta said to his friend, the way the latter had done before: “Friend, 
what is the use of your teachers for you? What benefit will accrue to you from 
your devotion to your teacher? Do you not think you should serve my teacher, 
the Fortunate One, and give alms to the venerable ones?” Garahadinna had been 
longing for that kind of request, and it was like scratching an itchy part of his 
body with a fingernail. 

So he asked his friend: “Friend Sirigutta, what does your teacher, the monk 
Gotama know?” Then Sirigutta said: “Friend, do not speak like that. There is 
nothing that is not known to our teacher, the Fortunate One. He knows all the 
things of the past, present and future, he comprehends clearly the analysis of the 
sixteen aspects of a living being’s mental processes.” 

Then Garahadinna said: “Friend, I did not know it earlier. Why have you kept 
silent about it for such a long time? In that case, friend, you go and invite your 
teacher, the Fortunate One, for the meal at my place tomorrow. I would like to 
feed him. Please tell him to accept with 500 monks the food I am going to offer.” 

So Sirigutta approached the Buddha and said: “Exalted Buddha! My friend 
Garahadinna has asked me to invite you for an alms giving. He said you should 
accept, together with 500 monks, his food-offering tomorrow. There is, however, 
one thing: One day in the past I did something to his heretical teachers; I do not 
know whether he wants to take vengeance for what I have done to him or if he 
wants to offer you food with a pure heart. Please reflect upon his invitation and 
accept it if he is sincere. If not, please do not accept.” 

When the Buddha reflected on what ulterior motive Garahadinna had, he 
foresaw that the householder had a large ditch dug between his two houses, had 
it filled with 80 cartloads of firewood, burnt them with the intention that the 
Buddha and his monks would fall into the ditch full of embers. 

Again when the Buddha contemplated: “Will my visit to his place be beneficial 
or not,” he clearly had a vision as follows: He would stretch his leg into the ditch