Introduction – 11 

The fire-sparks emitted and water-sprays fell amidst the crowds of human and 
celestial beings as though the Buddha was letting the dust fall from his feet onto 
their heads. This exhibition of the twin miracle with the emission of fire and 
water alternately from the body of the Buddha created a marvellous spectacle of 
great splendour which inspired all the Sakyan princes with awe and reverence, 
moving them to utter words of resounding praise. 

After the performance of the twin miracle, the Buddha created a jewelled walk 
of great brilliance which extended from east to west reaching even beyond the 
10,000 world-element. He then walked up and down the jewelled walk and 
delivered several discourses to Devas and humans according to their mental 
dispositions. 

At that time, Venerable Sāriputta, who was residing at Gijjhakūṭa Hill in 
Rājagaha, through his supernormal power saw the whole event taking place at 
Kapilavatthu and 

[3]

 thought to himself: “I shall now go to the Buddha and 

make a request for a complete narration of the life stories of the Buddhas and 
the perfections (

pāramī

) they had fulfilled.” Accordingly, he lost no time to 

gather the 500 Arahats, who were all his co-residents, and said to them: “Come, 
we will go and pay a visit to the master and ask him about the past stories of the 
Buddhas.” Having urged them to accompany him, they travelled through space 
by means of supernormal power, at a speed which surpassed that of the wind and 
the storm, and in a moment, Ven. Sāriputta, with a company of monastics, 
arrived before the Buddha and paid homage to him. Then he uttered the verse 
(Bv 1.75): 

Kīdiso te Mahā-vīra, abhinīhāro naruttama, 
kamhi kāle tayā dhīra, patthitā Bodhim-uttamā? 

which was mentioned above, thereby asking the Buddha to elaborate on how he 
had received the definite prophecy from the former Buddhas and how he had 
fulfilled the ten perfections, which extend to thirty in all, for the Bodhisattas. 
Then the Buddha, who was still on the walkway, responded with two verses (Bv 
1.80-81): 

Pīti-pāmojja-jananaṁ, soka-salla-vinodanaṁ, 
sabba-sampatti-paṭilābhaṁ, cittī-katvā suṇātha me. 
Mada-nimmadanaṁ sokanudaṁ, Saṁsāra-parimocanaṁ, 
sabba-dukkhakkhayaṁ maggaṁ, sakkaccaṁ paṭipajjatha

.