35b: Stories about Wrong View– 1194 

 

Having uttered these verses, poised in the air before the multitude, with a last 
counsel to the Great Being that he should be vigilant, Sakka returned to the 
world of gods. And the Great Being, surrounded by his retinue, went back in 
great pomp to the city, and entered the palace called Candaka, the Peacock’s Eye. 
The news that he had got his eyes again spread abroad all through the kingdom 
of Sivi. All the people gathered together to see him, with gifts in their hands. 

“Now all this multitude is come together,” thought the Bodhisatta, “I shall praise 
my gift that I gave.” He caused a great pavilion to be put up at the palace gate, 
where he seated himself upon the royal throne, with the white umbrella spread 
above him. Then the drum was sent beating about the city, to collect all the trade 
guilds. Then he said: “People of Sivi! Now you have beheld these divine eyes, 
never eat food without giving something away!” and he repeated four verses, 
declaring the Dhamma: 

“Who, if he’s asked to give, would answer no, although it be his best and 
choicest prize? People of Sivi thronged in concourse, see! Come hither, 
see the best of gifts, my eyes! Through rock and wall, over hill and dale, 
whatever bar may be, A hundred leagues on every side these eyes of mine 
can see. Self-sacrifice in all men mortal living, of all things is most fine. I 
sacrificed a mortal eye; and giving, received an eye divine. See, people! 
See, give before you eat, let others have a share. This done with your best 
will and care, blameless to heaven you shall repair.” 

In these four verses he declared the Dhamma; and after that, every fortnight, on 
the holy day, even every 15

th

 day, he declared the Dhamma in these same verses 

without cessation to a great gathering of people. Hearing which, the people gave 
alms and did good deeds, and went to swell the hosts of heaven. 

The Birth Story about Burning 

[The following is based on the Birth Story about Burning (

Āditta-jātaka

, Ja 

424) and its commentary.] 

One day, after King Kosala’s matchless alms giving, the monks at the assembly 
discussed among themselves: “Friends, only with discrimination did King 
Kosala give the matchless gift

 

to the Saṅgha of noble monks headed by the 

Fortunate One, as he knows himself that they form the fertile soil for sowing the 
seeds of meritorious deeds.”