35b: Stories about Wrong View– 1187 

 

abode. The wise, however, rejoice in other’s gift and finally attain happy states.” 
And the Buddha uttered the following verse (Dhp 177): 

Na ve kadariyā Deva-lokaṁ vajanti, 
bālā have nappasaṁsanti dānaṁ, 
hīro ca dānaṁ anumodamāno, 
teneva so hoti sukhī parattha. 

Great King! Indeed those who are hard and stingy do not attain celestial 
abodes. The fools, who are ignorant of the present world and the future, 
indeed do not admire gifts

 

and are not happy about it. Only the far-

sighted 

[822]

 man of wisdom is able to rejoice in gifts. For the very reason 

of his rejoicing, upon his death, he enjoys divine bliss. 

At the end of the teaching, the minister Juṇha became a noble Stream-enterer 
(

Sotāpanna

). Enjoying the king’s favour, he performed charitable acts for seven 

days in the manner of the king. 

When the Buddha spoke the verse beginning with (Dhp 177): 

Na ve kadariyā 

Deva-lokaṁ vajanti

, “indeed those who are hard and stingy do not attain 

celestial abodes,” King Pasenadi Kosala was so pleased that he offered the 
Buddha a double robe made in Sivi country and worth 100,000 pieces of money. 
Thereafter, he re-entered the city. 

The Birth Story about King Sivi 

[The following is based on the Birth Story about King Sivi (

Sivi-jātaka

, Ja 

499) and its commentary.] 

The next day, at the assembly, the monks talked about the King’s generosity; 
“Friends, King Kosala was not satisfied even with his matchless gift

 

that he had 

just given; so, after the Fortunate One had taught the Dhamma, he offered him 
again the double robe made in Sivi worth 100,000. The king is so insatiable in 
his thirst for alms giving.” 

Then the Buddha came and asked what they were talking about and on hearing 
what was being discussed, he said: “It is easy, monks, to give away one’s external 
belongings. The good and wise Bodhisattas of old gave away their wealth daily 
to the value of 600,000, making it unnecessary for the whole populace of 
Jambudīpa to work with their ploughs. Yet they were not satisfied with giving 
such external things (

bāhira-dāna

). They believed unwaveringly that: ‘He who 

gives what he is very fond of can enjoy the special benefit which he is so fond