1181 

 

35b: Stories about Wrong View 

Out of the many events that took place during the later period after the 
Awakening (

pacchima-bodhi

), the last 25 years of his teaching career, only 

a few notable ones will be recorded hereafter. 

500 Women 

[The following is based on the Dhamma Verse 153, and its commentary.] 

Once the Buddha was staying near Pañcasāla village which he made his resort 
for alms, for he had discerned the past meritorious deeds of the 500 young 
women of the village, deeds that were potential for their attainment of Stream-
entry (

Sotāpatti-magga

). On a festive day, the women went to the riverside, 

bathed, dressed and were on their way back to the village. 

As Buddha was entering the village for alms food, Māra, the Wicked One, then 
possessed all the villagers there so as to cause the Buddha to be deprived of food, 
he did not get even a spoonful of rice. Compelled to leave the village with his 
bowl as clean as when he entered it, he stood at the village gate. There Māra 
asked the Buddha: “Monk, have you received any alms food?” When the Buddha 
replied: “Māra, you have done something so that I received nothing, haven’t 
you?” Māra said: “In that case, venerable sir, enter the village again for food.” 

It was not with honesty that Māra said this. In fact, he did so with an 
ulterior motive, he would like to possess the villagers again to scoff at the 
Buddha by clapping his hands in front of him. The Buddha knew Māra’s 
intention and did not enter the village again out of compassion for him. 
The Buddha was aware that should Māra hurt me in this manner according 
to his plan, his head would split into seven pieces. 

The moment the Wicked One spoke to the Buddha, the 500 young women 
arrived at the village gate, showing their respect to the Buddha and they stood at 
an appropriate place. Māra then asked the Buddha: “Venerable sir, if you have 
no food will you not suffer hunger greatly?” – “Māra!” said the Buddha, “Even 
if we have collected no food, I will spend the time in joy (

pīti

) and bliss (

sukha

) 

accompanied by absorption (

jhāna

) like the Mahā Brahmas, who are residents of 

the Ābhassara abodes and he uttered the following Dhamma-verse thereafter 
(Dhp 153):