The Twenty-Four Buddhas – 115 

 

evening, he left all his followers and went alone to the Bodhi tree. On the way, 
he accepted the eight handfuls of grass offered by Anupama, a naked ascetic, 
and spread it under the Ironwood Bodhi tree; suddenly there appeared the 
unconquered seat of 30 cubits in height. 

Sitting cross-legged on that seat as has been described previously in the 
Chronicle of Buddha Maṅgala, he dispelled Māra and his hordes, attained 
Perfect Self-Awakening, the crowning glory of the three worlds, and uttered the 
verse of elation, beginning with 

Aneka-jāti saṁsaraṁ

, “through the round of 

countless births and deaths” (Dhp 153), which was also uttered by each and 
every Buddha. 

Three Occasions of the Buddha’s Teaching 

1. After becoming a Buddha and spending 49 days in the neighbourhood of the 
Bodhi tree, the Buddha accepted a Brahma’s request and contemplated who 

[133]

 

he should teach first. Then he discerned the 300 million recluses who, with him, 
had renounced the world, his half-brother, Prince Saraṇa and his Brahmin 
chaplain’s son, the youthful Bhāvitatta, who were endowed with the merits of 
their past deeds that would lead them to the paths, fruitions and Nibbāna. 
Thinking: “I shall teach them first,” he contemplated as to their whereabouts 
and saw that they were living in Mekhala Park of the city of Mekhala which was 
eighteen leagues away from the Mahā Bodhi tree. Accordingly, taking his bowl 
and robe, the Buddha, by his psychic power, immediately appeared in Mekhala 
Park, the residence of those monastics. 

On seeing Buddha Sumana approaching them, the 300 million monastics, with 
faithful hearts, welcomed the Buddha, took his bowl and robe, prepared the seat 
and did obeisance respectfully. When all these were done, they took appropriate 
seats surrounding him. 

Then Buddha Sumana sent the gardener to fetch Prince Saraṇa and the youth, 
Bhāvitatta, son of the Brahmin chaplain. To the prince and the youth with their 
370 million followers, to the 300 million monastics who were his companions on 
his renunciation and as well as to many millions Devas and humans, the Buddha 
taught the Dhamma Wheel (

Dhamma-cakka

) discourse, which was taught by 

previous Buddhas too, and hence beat the drum of his Dispensation of nine 
constituents, accompanied by the conch of the four noble truths.