34c: The 19th Year (Conversions) – 1148 

 

for the hunter’s coming. The hunter came out from the city driving his cart early 
that morning. The lady then followed the hunter’s cart close behind. 

On seeing the young lady, the hunter said: “Lady, I do not know whose daughter 
you are. Please do not follow me.” – “You did not ask me to come,” replied the 
lady, “I came on my own accord. Drive on in your cart quietly.” The hunter 
repeated his words to prevent her from following him. Then the young lady said: 
“Lord, one should not bar the fortune that has come to oneself.” Only then the 
naive hunter came to understand without any doubt the reason for her following 
him, he picked the young lady up on to the cart and drove away. 

The parents of the young lady searched for their daughter everywhere and could 
not find her. At long last they concluded that she must have died and held a 
ceremony in memory of their daughter (

mataka-bhatta

). Because of her living 

together with the hunter, the lady gave birth to seven sons and she had them 
married on their coming of age. 

The Liberation of the Hunter’s Family 

On surveying the world of sentient beings in the early morning one day, the 
Buddha saw the hunter Kukkuṭamitta (Chicken-friend) together with his seven 
sons and seven daughters-in-law who came into the view of his supernormal 
vision. When he investigated the reason, he discerned that the past merit of all 
these fifteen persons would lead them to the attainment of Stream-entry 
(

Sotāpatti-magga

). Taking his bowl and robe, the Buddha went alone early that 

morning to the place where the snares were set up. That day not a single animal 
happened to be caught. 

The Buddha then put his footprint near the hunter’s snares and sat down in the 
shade of the bush in front of him. Carrying his bow and arrows, Kukkuṭamitta 
went early to that place and checked the snares, one after another; he found not 
a single deer was caught, and all he saw were the Buddha’s footprints. 

Then it occurred to him thus: “Who could have set the animals free from the 
snares and roamed about?” Having a grudge against the Buddha even before he 
saw him and while moving about, he saw the Buddha sitting under the bush in 
front of him. Thinking: “This then must be the one who had released my 
ensnared animals. I will kill him with an arrow,” he bent the bow and pulled the 
string with all his might.