34b: The 18th Rains Retreat (Delaying) – 1140 

 

After three years, the Buddha, while sojourning now at Jetavana, surveyed the 
world of sentient beings one morning and saw that very daughter of a weaver in 
his vision. When he 

[806]

 made further investigation as to what might happen to 

her, he came to know as follows: “The girl has meditated on death for three long 
years since she heard my talk on it. Now I shall go to Āḷavī and ask her four 
questions. When she gives answers to them, I will cheer her on all four answers. 
Then I will utter the Dhamma-verse beginning with (Dhp 174): 

Andha-bhūto 

ayaṁ loko

, ‘this world is composed of numerous worldly people, who do not see.’ 

At the end of the verse the girl will attain Stream-entry (

Sotāpatti-phala

). On 

account of her, a multitude of people will also benefit.” 

Foreseeing this, the Buddha, in the company of 500 monks, left Jetavana for 
Āḷavī and arrived at the monastery, named Aggāḷava. Hearing the news of the 
Buddha’s arrival, the people of Āḷavī went, in happy mood, to the Aggāḷava 
monastery and invited the Saṅgha with the Buddha as its head for a meal. 

The weaver’s daughter also learned of the Buddha’s arrival and became joyous 
at the thought: “My spiritual father and teacher, the Buddha of the Gotama clan, 
whose beautiful face may be likened to a full moon, has arrived,” and thought 
further as follows: “Three years ago I saw the golden-complexioned Buddha. 
Now I have another opportunity to view the Buddha’s body in the brightness of 
gold and to listen to his sweet and nourishing talk on Dhamma.” 

At that time, the girl’s father was about to go to the weaving shed; so he asked 
his daughter before he went: “Dear, I have fixed some person’s fabric on the 
loom. It remains unfinished with only about a hand span left unwoven. I will 
finish it today. Wind the woof quickly and bring it to me.” 

The girl was now in a dilemma, thinking: “I am desirous of listening to the 
Fortunate One’s teaching. Father has also urgently asked me to do something 
else. What should I do now? Should I listen to the Fortunate One’s discourse first, 
or should I wind the woof and hand it to father first?” Then she decided thus: “If 
I fail to send the woof, father will hit me or beat me. Therefore only after 
winding the woof shall I hear the Dhamma.” So sitting on a small stool she 
wound the woof. 

The citizens of Āḷavī, after serving the Buddha with a meal, were holding the 
bowls of dedication water to hear the Buddha’s teaching in appreciation of their 
good deeds. The Buddha, however, kept silent, for he pondered: “For the sake of 
this girl, a weaver’s daughter, I have travelled this journey of 30 leagues. The