The Twenty-Four Buddhas – 111 

 

surely Sakka’s seat must have become warm. The warmth must have led the 
Lord of the Devas to construct this pavilion. With such a pavilion, it does not 
befit me to make offerings just for one day. For seven days I will perform a 
great act of generosity.” He then accommodated the Saṅgha headed by the 
Buddha in the pavilion for seven days and offered them specially prepared milk 
rice. 

When the milk rice was offered, it was not possible for the people alone to wait 
upon the monks, Devas too, one beside each man, participated in waiting upon 
them. The site which was twelve or thirteen leagues was not large enough for all 
the monastics. Therefore those monastics, who could not get seats, had to make 
their own accommodation there by exercising their respective powers. 

The day the alms giving was over, all the monks’ bowls were washed well, filled 
with clarified butter, ghee, honey and molasses for medicinal purposes, and 
were offered together with sets of three robes. The set of robes that was received 
by the most junior member of the Saṅgha was worth 100,000 pieces of money. 

When Buddha Maṅgala was giving his discourse in appreciation of the alms 
given to him, he contemplated through his foreseeing wisdom: “This man has 
performed such an act of great alms giving. What will he become in the future?” 
Then he foresaw that Bodhisatta Suruci would definitely become a Buddha, 
Gotama by name, in one Fortunate Aeon (

Bhadda-kappa

) after two 

immeasurable periods and 100,000 aeons had elapsed. He then called out to him 
and made a prophetic declaration: “When two immeasurable periods and 
100,000 aeons have elapsed, you will definitely become a Buddha, Gotama by 
name.” 

Hearing Buddha Maṅgala’s prophecy, the Bodhisatta became elated and rejoiced, 
and it occurred to him thus: “The Buddha has predicted that I would certainly 
become a Buddha. What is the use of living a household life? I shall go forth 
immediately.” Having abandoned the wealth of a rich Brahmin’s household as 
though it were spittle, he became a monk in the presence of Buddha Maṅgala, 
learned the Three Baskets, and attained the five super knowledges (

abhiññā

) and 

eight absorptions (

jhāna

), and without slackening from his absorptions, he was 

reborn in the Brahma world on his death. 

[131]

 

Particulars of Buddha Maṅgala 

Buddha Maṅgala’s birthplace was the city of Uttara.