34a: The 17th Rains Retreat (Beauty) – 1117 

 

By the end of the discourse, 84,000 beings realized the four truths and attained 
emancipation, and the young monk who had loved Sirimā became established in 
Stream-entry (

Sotāpatti-phala

). 

While the young monk was starving himself, Sirimā died and was reborn as 
Chief Queen to Suyāma Deva of the Yāma celestial abode. The Buddha, in the 
company of monks, took the young monk and went to watch the remains of 
Sirimā that was not cremated yet but kept by King Bimbisāra under the 
Buddha’s instructions at the cemetery where dead bodies were thrown away. 
Similarly, the citizens as well as the king himself were present there. 

There, at the cemetery, the people talked among themselves: “Friends, in the 
past it was hard to get your turn to see and enjoy her even by paying 1,000 pieces 
of money. But now no person would like to do so even for a liquorice seed.” 

In connection with the story of Sirimā, the account contained in the 
Discourse about Victory (

Vijaya-sutta

, Snp 1.11) and its commentary, will 

be included here, for it has so much appeal. 

The celestial Queen Sirimā accompanied by 500 divine chariots came to the 
cemetery. To the monks and lay people who had assembled there at the 
cemetery, the Buddha delivered the Discourse about Victory

 

(

Vijaya-sutta

) and 

to the young monk he uttered in his exhortation the verse beginning with: 

Passa 

citta-kataṁ bimbaṁ

, “there is no such a thing as a nature of firmness or of 

steadfastness in this bodily frame,” as preserved in the Dhamma Verses 
(

Dhammapada

, Dhp 147). 

The Discourse about Victory 

The first verse spoken by the Buddha (Snp 195): 

Caraṁ vā yadi vā tiṭṭhaṁ, nisinno uda vā sayaṁ, 
samiñjeti pasāreti, esā kāyassa iñjanā. 

Walking or standing; sitting or lying down; bending one’s joints or 
stretching them; all these postures of walking, standing, sitting, lying 
down, stepping forward, stepping backward, bending and stretching are 
movements of the body. 

By this verse is meant the following: In this body there is no person who walks, 
no person who stands, no person who stretches. In fact, one should: 

1.   Know that it is the mind that desires to walk, stand, sit or lie down.