background image

33c: The 16th Rains Retreat (Āḷavaka) – 1101 

 

“By faith one crosses over the four whirlpools of rough waters,” the path 
of Stream-entry (

Sotāpatti-magga

), which is the crossing over of the 

whirlpool of wrong beliefs (

diṭṭhogha

), as well as the noble Stream-enterer 

(

Sotāpanna

), are meant. 

The noble Stream-enterer (

Sotāpanna

), as he has diligence equivalent to 

the repeated deeds of merit, accomplishes the second path and is to be 
reborn but once in the human world; he crosses over the ocean of Saṁsāra

The feat has not been performed yet by Stream-entry (

Sotāpatti-magga

has its source in the whirlpool of becoming (

bhavogha

). Hence by the 

second answer in the verse reading: 

Appamādena aṇṇavaṁ,

 “By diligence 

one crosses over the ocean of Saṁsāra,” the Once-returning (

Sakadāgāmī-

magga

), which is the crossing over of the whirlpool of becoming 

(

bhavogha

), as well as the noble individual Once-returners (

Sakadāgāmī

are meant. 

The noble Once-returners (

Sakadāgāmī

) accomplish the third path by 

energy and overcome the lust-related suffering, which has its source in the 
whirlpool of sensual pleasures (

kāmogha.

) The feat has not been performed 

yet by Once-returning (

Sakadāgāmi-magga

). Hence the third answer in the 

verse reading: 

Viriyena dukkham-acceti

, “By energy one overcomes the 

round of suffering,” the Non-returner (

Anāgāmi-magga

), which is the 

crossing over of the whirlpool of sensual pleasures (

kāmogha

), as well as 

the noble individual Non-returners (

Anāgāmī

) are meant. 

The noble Non-returner (

Anāgāmī

), as he is free from the mire of 

sensuality, accomplishes the fourth path through the pristine pure insight 
wisdom and abandons the extreme impurities of ignorance (

avijjā

), which 

has not been eradicated yet by the Non-returner (

Anāgāmi-magga

). Hence 

the fourth answer in the verse reading: 

Paññāya

 

parisujjhati, “

By wisdom 

one cleanses oneself of mental impurities,” the Arahat path (

Arahatta-

magga

), the crossing over of the whirlpool of ignorance (

avijjogha

), as 

well as the Arahat are meant. 

At the end of the verse, an answer that was taught with Awakening as its apex, 
the Yakkha Āḷavaka was established in the Stream-entry fruition (

Sotāpatti-

phala

). 

Āḷavaka Attains Stream-Entry 

Now that the Yakkha Āḷavaka had been impressed by the word wisdom (

paññā

), 

that is contained in the fourth answer of the verse: 

Pannāya parisujjhati

,

 “

by