background image

The Twenty-Four Buddhas – 109 

 

Bodhisatta Suruci 

At the time of Buddha Maṅgala, our Bodhisatta was a Brahmin, Suruci by name, 
living at the village of Suruci. He was accomplished in the Vedic texts, 
glossaries (

nighaṇḍu

), rhetoric (

keṭubha

), grammar (

akkhara-pabheda

) and the 

Ancient Histories (

Itihāsa

) as the fifth treatise. He was clever in writing and 

reading poetry (

padaka

) as well as prose (

veyyākaraṇa

). 

He was well-versed in materialist (

lokāyata

) philosophy, which was concerned 

not with spiritual matters but only with mundane affairs, and also in the art of 
reading bodily signs of a Great Man (

Mahā-purisa-lakkhaṇa

). 

Having listened to the Buddha’s talks on the Dhamma, Brahmin Suruci 
cultivated faith in him and took refuge in the Three Treasures. He then invited 
the Buddha and his disciples: “Please accept my offering of food for tomorrow.” 

“Brahmin, how many monks do you like to have?” asked the Buddha. “How 
many monks are there, venerable sir?” – “There are all together 1,000 billion,” 
replied the Buddha, as it was the occasion when his disciples assembled for the 
first time. “Then venerable sir, together with all these monks, please accept my 
offering of the meals.” The Buddha kept silent, showing his consent. 

Having invited the Buddha, Bodhisatta Suruci went home and thought thus: “I 
can afford to give such a great number of monks rice gruel and pieces of cloth 
meant to be robes. But how can the seating for them be arranged?” 

The Bodhisatta’s thought caused warming of the stone slab, which was the seat 
of Sakka on Mount Meru, 84,000 leagues high. 

Then Sakka contemplated thus: “Who is interested in removing me from this 
place?” When he looked for the cause of the warming of his seat, he saw 
Brahmin Suruci; it then occurred to him thus: “This Bodhisatta has invited the 
Saṅgha, led by the Buddha, for meals and is worrying about their 
accommodation. I should go there and take my share of merits.” Assuming the 
appearance of a carpenter and carrying an axe in hand, he appeared before the 
Bodhisatta. 

Sakka, as the carpenter, enquired: “Is there any job for a worker?” Seeing the 
carpenter, the Bodhisatta asked: “What can you do?” – “There is no craft that I 
do not know. If anybody wants to build a pavilion, a palace, a house, or any 
other building, that is my job.” – “Then I have something for you to do.” –