background image

33c: The 16th Rains Retreat (Āḷavaka) – 1091 

 

as told in the Birth Story about the Wise Vidhura (

Vidhura-jātaka

, Ja 

545). 

2.   The roar: “I will eat up all wicked monks, wicked nuns, wicked male 

lay devotees and female lay devotees and unrighteous men,” made by 
Vissakamma in the guise of a big black dog under the command of 
Sakka, the Lord of the Devas, when the Dispensation of Buddha 
Kassapa deteriorated. 

3.   The roar: “King Kusa, the Sīhassara, whose voice is bold and 

penetrating like that of a lion king, am I!” made by the Bodhisatta Kusa, 
after going out of the city with Princess Pabhāvatī on the back of his 
elephant, when the seven kings, desirous of winning the Princess’s hand 
in marriage, besieged his city, see the Birth Story about King Kusa 
(

Kusa-jātaka

, Ja 531). 

4.   The present one: “I am Āḷavaka indeed!” made by the Yakkha standing 

on Mount Kelāsa. 

When those shouts were made it seemed that they appeared before each and 
every town-gate and village-gate throughout the whole of Jambūdīpa. 

Because of Āḷavaka’s power, the Himavanta, 3,000 leagues in vastness, trembled. 
Thereafter, the Yakkhas attacked the Buddha with the nine kinds of missiles in 
the way mentioned in the section on the vanquishing of Māra in chapter 7. 
Despite his attack with such missiles, Āḷavaka was unable to make the Buddha 
flee. Consequently, he marched towards the Buddha, leading a frightening army 
composed of four divisions: elephants, horses, chariots and foot-soldiers, and 
mixed up with various forms of Yakkhas armed with weapons. 

The ghosts made all sorts of guises and threats and, shouting: “Seize him! Kill 
him!” they appeared as though they were overpowering, coming from the sky 
above the Buddha. But they dared not go near to the Buddha, like flies which 
dare not approach a solid, hot glowing iron. 

Although they dared not go near, they did not retreat in a short time, unlike 
Māra and his enormous army, who turned back immediately after being 
defeated, on the verge of the Bodhisatta’s awakening at the Mahā Bodhi tree. 
Instead, Āḷavaka and his Yakkhas, spent half the night making disturbances.