33c: The 16th Rains Retreat (Āḷavaka) – 1089 

 

Then the two noble Devas, Sātāgiri and Hemavata, agreed between themselves 
to go visit the Buddha at Jetavana before they went to attend the assembly of 
Devas. Riding different vehicles, they set off by air together with their hosts of 
retinue. 

Routes existed nowhere in the space for the Yakkhas. They only had to 
find out 

[773]

 their way, avoiding celestial mansions that were standing 

there. 

Āḷavaka’s mansion, however, was situated on the ground. It was well secured, 
surrounded by properly fixed walls, doors, turrets and archways. Above the 
mansion was spread a net made of white brass. The mansion was like a box. It 
was three leagues in height, over which there formed an aerial route used by 
divine Yakkhas. 

When the two friends, the divine Yakkhas Sātāgiri and Hemavata, happened to 
come just above the mansion on their way to visit the Buddha, and were unable 
to proceed. In fact, up to the top of the universe above, nobody can pass over the 
place where a Buddha is seated. 

Therefore, when they thought of the cause for their inability to go further, they 
saw the Buddha and descended to the ground like a stone that has been thrown 
up falls earth-bound. Having made obeisance to the Buddha, they listened to a 
discourse and circumambulated the Buddha, and asked for his permission to 
leave: “Exalted Buddha, we have to attend a meeting of divine Yakkhas.” 
Saying some words in praise of the Three Treasures, they headed for the 
Himavanta, the venue of their meeting. On seeing the two noble Devas, Āḷavaka 
rose from his place and invited them saying: “Please take your seats here.” 

The Fury of Āḷavaka 

The two friends informed Āḷavaka: “Friend Āḷavaka, in your mansion the 
Fortunate One is still sitting. You are so lucky! Go, friend Āḷavaka, wait upon 
the exalted Buddha!” 

To a faithless person, the pious word connected with faith is unbearable, so 
is the word connected with morality to an immoral one; the word 
connected with knowledge to an ignorant one; the word connected with 
generosity to a miser; and the word connected with wisdom to a fool. 

The words of the two friends, encouraging faith in the Buddha, were unbearable 
to Āḷavaka, who had no faith. Therefore, on hearing words of praise of the