33c: The 16th Rains Retreat (Āḷavaka) – 1088 

 

come to this place he drives them mad, or bursts open their hearts, or throws 
them beyond the ocean or beyond the universe by catching hold of their legs.” 

Buddha: “Gadrabha, I know all about this. If it were not burdensome to you, I 
would like to stay in Āḷavaka’s mansion for the night.” 

Gadrabha: “Exalted Buddha, it is not burdensome for me. But Āḷavaka might 
kill me if I were to give you permission without first informing him. Exalted 
Buddha, let me go to him therefore and tell him of the matter first.” 

Buddha: “Gadrabha, tell him as you like.” 

Gadrabha: “Exalted Buddha, please consider then whether you should stay here 
or not.” 

Having said thus, Gadrabha paid his respects to the Buddha and departed to the 
Himavanta. Then the door of Āḷavaka’s mansion opened by itself, and the 
Buddha entered and took his seat on the divine, jewelled throne which Āḷavaka 
usually sat on, on important and auspicious days, enjoying divine luxuries. Being 
seated, the Buddha emanated golden-yellow (

pīta

) radiance. 

Beholding the yellow radiance, Āḷavaka’s female attendants gathered, did 
obeisance to the Buddha and sat around him. The Buddha gave a miscellaneous 
Dhamma talk to them, saying: “Yakkhīs, as you have in the past given alms and 
observed morality and honoured those who deserved honour, you attained 
divine luxuries. Now also, do as you have done before. Abide not by jealousy 
(

issā

) and stinginess (

macchariya

),” and so on. Having heard the sweet talk of 

the Dhamma, they gave 1,000 cheers and remained sitting and surrounding the 
Buddha. 

Having arrived at the Himavanta, Gadrabha the Yakkha told Āḷavaka 
respectfully: “Āḷavaka, King of the Yakkhas, who knows no suffering! May I 
draw your attention to something, please be informed: The Buddha has come 
and is sitting in your mansion.” Then Āḷavaka made a gesture, meaning to say: 
“Be quiet! Shut up! I will go back immediately and do whatever is necessary.” 

Herein Āḷavaka was so strong in wrong thinking that he took the Buddha’s 
stay in his mansion as a disgrace, and out of pride as a Yakkha, he hushed 
up the news, thinking: “Let nobody amidst this assembly of Yakkhas hear 
of it.”