32b: The 14th Rains Retreat (Rāhula) – 1063 

 

Buddha, took a seat. To Rāhula, who had thus taken his seat, the Buddha gave 
the following Dhamma talk. 

Buddha: “My dear son Rāhula, what do you think of what I am going to ask you 
now? Is the sensitive matter called eye, permanent or impermanent?” 

Rāhula: “Impermanent, venerable sir.” 

Buddha: “Is the impermanent sensitive matter called eye unsatisfactory or 
satisfactory?” 

Rāhula: “Unsatisfactory, venerable sir.” 

Buddha: “Should the impermanent, unsatisfactory and changeable sensitive 
matter called eye be taken falsely through craving as mine (

etaṁ mama

), 

through conceit as I (

esohaṁ asmi

), and through wrong view as my self (

eso me 

atta

)?” 

Rāhula: “No, venerable sir.” 

Buddha: “My dear son Rāhula, what do you think of what I am going to ask you 
now? Is this or that form called object, permanent or impermanent?” 

Rāhula: “Impermanent, venerable sir.” 

Buddha: “Is this impermanent form called object unsatisfactory or satisfactory?” 

Rāhula: “Unsatisfactory, venerable sir.” 

Buddha: “Should this or that impermanent, unsatisfactory and changeable form 
called object be taken falsely through craving as mine, through conceit as I, and 
through wrong view as my self?” 

Rāhula: “No, venerable sir.” 

Buddha: “My dear son Rāhula, what do you think of what I am going to ask you 
now? Is eye consciousness (

cakkhu-viññāṇa

) the element of seeing, permanent or 

impermanent?” 

Rāhula: “Impermanent, venerable sir.” 

Buddha: “Is the impermanent eye-consciousness unsatisfactory or satisfactory?” 

Rāhula: “Unsatisfactory, venerable sir.”