The Twenty-Four Buddhas – 104 

 

about to attain Buddhahood, he partook of the milk rice offered by Uttarā, the 
daughter of a wealthy man and a resident of the village of Uttara. After 
spending the daytime in the local Sāla grove, he left behind his host of monastics 
and went alone to the Mahā Bodhi tree in the evening. On the way, he accepted 
the eight handfuls of grass from a naked ascetic, Uttara by name. As soon as he 
spread the grass under the Ironwood (

Nāga

) Bodhi tree, there appeared the 

unconquered seat, which was 58 cubits high. 

Awakening 

Sitting cross-legged on that seat and putting forth energy at four levels, the 
Bodhisatta defeated Māra and his army. He acquired the knowledge of previous 
lives (

pubbe-nivāsa-ñāṇa

) in the first watch; and knowledge of the divine eye 

(

dibba-cakkhu-ñāṇa

) in the middle watch of the night. In the last watch, 

however, he reflected on the doctrine of conditional origination (

paṭicca-

samuppāda

) in forward and backward order, after which he entered upon the 

fourth absorption (

jhāna

) through breathing meditation (

ānāpānassati

). Having 

emerged from that absorption, he reflected on the five aggregates, discerned the 
50 characteristics of their rise and fall and developed insight (

vipassanā

) up to 

the change of lineage (

gotrabhū-ñāṇa

). Gaining the path-knowledge of an 

Arahat (

Arahatta-magga-ñāṇa

) and penetrating all attributes of a Buddha, he 

attained the incomparable state of a Buddha at sunrise. 

Buddha Maṅgala’s radiance shone forth more intensely than those of other 
Buddhas. The radiance from other Buddhas produced automatically without 
supernormal power, reached the distance of either 80 cubits or just an arms 
length. But Buddha Maṅgala’s radiance shone day and night all over the 10,000 
world-element. Because of such brilliance, not only all the surrounding objects, 
such as trees, the ground, forests, hills, oceans, etc., were illuminated, but, to say 
the least, pots and pans that were usually dirty and black with soot were lit up as 
if they were covered with gold. 

The lifespan of people belonging to the period in which Buddha Maṅgala 
appeared was 90,000 years, and during that whole period everything was gold in 
colour. During his Dispensation, the sun, the moon, stars and planets had no 
light. Since there was no sunlight, the demarcation between day and night was 
not distinct.