30: The 12th Rains Retreat (Famine) – 1035 

 

heavily in a single day. He taught the double advantages for the present life and 
the next and established him in meritorious deeds. Finally, the Buddha made 
Verañja zealous and delighted in good deeds, and then he left the place. 

Together with his wife, Verañja respectfully raised his hands in adoration 
towards the Buddha and his assembly of monks and followed them to see them 
off, requesting: “Exalted Buddha, kindly do us another favour by visiting us 
once again!” Then the Brahmin returned with tears trickling from his eyes. 

After staying in Verañjā for as long as he wished, the Buddha left the city. Being 
desirous of reducing the great circular journey, he led the monks, who had been 
so tired and fatigued because of the scarcity of food during the whole Rains 
Retreat, along the direct route, bypassing Sorreyya, Saṅkassa, and Kaññakujja 
cities. On arriving at the crossing at Payāga, the Buddha crossed the Ganges and 
reached Bārāṇasī. At this city too he stayed for as long as he wished, and then he 
headed for Vesālī. Having arrived at Vesālī the Buddha sojourned at Kūṭāgāra, 
the monastery with the gable, in the Great Wood. 

[This section previously stood at the beginning of chapter 31, it is brought 
back here for better homogeneity of the 31

st

 chapter.] 

Having stayed in the Great Wood in Vesālī, teaching those worthy of conversion, 
the Buddha left that city and eventually arrived in Sāvatthī and stayed at 
Jetavana monastery. 

The Birth Story about the Sorry Drink 

An event then happened, leading to the relation of the Birth Story about the 
Sorry Drink (

Vālodaka-jātaka

, Ja 183) by the Buddha: Five hundred lay 

devotees in the city of Sāvatthī left their domestic undertakings, wandered in 
one group with their wives from place to place, listening to the discourses of the 
Buddha. Among them some were Stream-enterers (

Sotāpanna

), some were 

Once-returners (

Sakadāgāmi

) and the rest Non-returners (

Anāgāmi

). There was 

not a single worldling (

puthujjana

) amongst them. Those who extended an 

invitation to the Buddha included 500 lay devotees. 

There lived also 500 young attendants who, while waiting upon the 500 devotees, 
ate what was leftover. After eating the leftover food at breakfast, they slept as 

[742]

 they had nothing more to do, and when they woke up they went to the 

river Aciravatī and wrestled among themselves on the banks of the river,