30: The 12th Rains Retreat (Famine) – 1030 

 

wrongdoings, does the Buddha lay down rules and proclaim the 
Monastic Rules. 

4.   Dear Sāriputta, as long as the Saṅgha does not know many gains there 

do not take place in it some wrongdoings which are the basis for the 
pollutants in this Dispensation. Dear Sāriputta, when the Saṅgha knows 
many gains and there take place in it some wrongdoings which are the 
basis for the pollutants in this Dispensation, then only for the benefit of 
eliminating those wrongdoings, does the Buddha lay down rules and 
proclaim Monastic Rules. 

5.   Dear Sāriputta, as long as the Saṅgha does not have much knowledge 

there do not take place in it some wrongdoings which are the basis for 
the pollutants in this Dispensation. Dear Sāriputta, when the Saṅgha has 
much knowledge and there take place in it some wrongdoings which are 
the basis for the pollutants in this Dispensation, then only for the 
benefit of eliminating those wrongdoings, does the Buddha lay down 
rules and proclaim the Monastic Rules. 

Dear Sāriputta, now the Saṅgha is free from immoral persons, free from 
blemishes, free from impurities, clean, and stands in the essence of such virtues 
as morality and the like. Dear Sāriputta, of these 500 monks, the lowest is a 
Stream-enterer (

Sotāpanna

), whose assured destination is the three higher stages 

of the path, for he will never be reborn in suffering abodes.” 

Herein by the pollutants (

āsava

) is meant moral defilements and suffering 

such as accusations, killings, imprisonment, etc., by others in this life, and 
suffering through rebirth in the suffering states hereafter. Since such 
wrongdoings as sexual intercourse, stealing, killing human beings, etc., 
form the ground for the pollutants (

āsava

), they are called the bases for 

the pollutants (

āsavaṭṭhaniyā

). 

[728]

 

At the time when Ven. Sāriputta made the request for laying down the 
rules, transgression had not occurred at all. Had the rules such as the four 
Expulsion (

Pārājika

) rules and others been laid down before the actual 

taking place of transgressions, such an action would not have escaped 
private abuse, blame and public censure. 

How would such an action not have escaped? If rules were to be laid down 
in advance, all the necessary rules would have been done so, saying: “If a 
monk commits sexual intercourse,” and so on. Laying down the rules